众僧以为道士。至魏
太武世。有寇谦之。始窃道士之名。私易祭
酒之称。此岂琳之臆断。乃是史籍盛明。又 班固 汉书。文帝传及潘岳关中记[(禾*丸)/山]康皇甫
谧高士传及访父老等。皆无河上公结草为
庵现神变事处 (第 0704a 页)

今通作更俗用已久下相羊反)。

憔悴(上情遥反下情燧反韵英云憔悴瘦恶貌也或作燋悴考声云忧也惕也体亦反 班固 汉书中作癄瘁病也左
传作蕉[莁-┴+十]萎也毛诗作谯汉书武帝作嫶𡝵皆大同小异非正体也)。

鄙秽( (第 0338a 页)

苍颉篇佚荡也妷亦淫也)。

将踧(子六反踧[疏-(梳-木)+昔]敬畏也谓恭敬之皃也)。

粗捔(汉书 班固 叙传云捔举职僚孟康注云捔古文粗字音才占反韦昭曰粗略也)。

** 第四卷

阿閦(案閦文字所无相承又 (第 0364c 页)

从(翊以力反尚书大传曰翊辅也毛诗传曰翊敬也字又作翼翼与翊义古别今通也)。

洪纤得所(纤相监反蔡雍注 班固 典则曰洪大也纤细也)。

修短合度(修长也郑玄注周礼曰度谓尺丈之数也言其长短合折中之节度也)。

先 (第 0455a 页)

肉长声或作胀形声字肛音苦江反)。

憔悴(上齐遥反下情遂反考声云憔悴瘦恶也亦从页作憔悴毛诗从言作谯谇 班固 从疒作癄瘁方言从心作憔
悴汉武帝李夫人赋从女作嫶𡝵左传从草作蕉萃苍颉篇云憔悴者忧愁也亦无定体诸儒随 (第 0708c 页)

雉录文从帝作蹄俗通用字也)。

梗槩(上羹杏反尔雅云梗犹直也广雅云梗谓大略也古今正字从木更声下陔爱反 班固 东都赋云粗为宾言其
梗槩也𦵮综注曰不纤密也亦从木既声)。

** 第七卷

褊隘(上鞭污反广雅云褊 (第 0824b 页)

靳反正嚫字从口作今传从贝作䞋未详)。

匠镌(子缘反案考声切韵正作此镌作镌俗字)。

丰碣(𠃵烈反 班固 集碣立石纪功也说文特立石也从石曷音褐声)。

重栌(下鲁都反说文薄栌柱上枅也从木卢声)。

云楣(美 (第 0849a 页)

。

漱水(上艘宥反字书云漱激荡也说文漱盥荡口也从水欶声亦会意字也欶音朔也)。

汧阳县(上遣延反 班固 西都赋云汧涌其西字林云汧水出右扶风字统云汧西北入崤函渭也说文从水
开声幵音牵)。

既㥲(下叱人反字 …… (第 0874b 页)
抚也字书作奄又从手作掩训义同说文云掩覆敛也从手弇声弇音同上也)。

*** 第四卷

卓荦(下龙角反 班固 西都赋云卓荦诸夏吕延济注云卓荦超绝也考声云卓荦高貌也说文从牛从劳省声)。 …… (第 0875c 页)
音同上传文从帝作渧俗字也)。

枣阳(上音早案枣阳今随州县名也说文从重刺会意字)。

汧陇(上遗贤反 班固 西都赋云汧涌其西古今正字汧水名出右扶风汧亦县名也西北入渭从水幵声幵音同上)。

允辑(下音集尔雅云辑 (第 0877a 页)

崤函(上效交反孔注尚书云崤要塞地也杜预注左传云崤函在渑池县西说文从山肴声下音咸 班固 西都赋云
左据函谷二崤之阻说文从弓曰声弓音呵感反考声云函关名也)。

𩇕渊(上音净下伊玄反僧名也前 (第 0890c 页)

德过之。斯盖兼有三宗之长。而无三宗
之短。是以 班固 傅毅颂其勋德。于汉为
最盛。然世之学者不以班傅为信。徒见
钟离意傅谓帝性褊察好以耳目隐发为
明。遂以 (第 0508a 页)

号上皇。时生八公。又立五运太易太初等。老君乃以阴阳二气
结。为混沌。而分布天地万物始备矣)辨曰。盖闻 班固 律历之志。
史记天官之书。皇甫谧之帝年。陶隐居
之帝纪。未闻五运之前先有年号。三气之
内虚立劫名。既 (第 0712a 页)

书于天禄阁上。
歆遂总括群篇。奏其七略。及后汉兰台。犹为
书部。又于东观及仁寿闼。撰集新记。校书郎 班固 傅毅并典秘籍。固乃因七略之辞。为汉 (第 0108c 页)

仙之术。寻乎导养。斯言有徵。至于
圣也。则不云学。故语曰。生知者上。学知者
次。王何所位典达鸿猷。故 班固 序人九等之
例。孔丘等为上上。类例皆是圣。李耳等为
中上。类例皆是贤。圣有至圣亚圣。贤有大贤
中贤。 (第 0121b 页)

六典道止两篇升降二事备彰四史)

问曰。先生泾渭孔释清浊大悬。与夺儒道取
舍尤滥。史迁六氏道家为先。 班固 九流儒宗
为上。讨其祖述并可命家。论其宪章未乖典
式。欲言俱非情谓未可。傥其都是何宜去
取。答曰。涂 …… (第 0137c 页)
。朱紫之际久宜
有在。汉书十志并是古则。艺文五行岂今始
有。农为治本史迁不言。安毁纵横官典俱漏。
故 孟坚 之撰。今古褒其是。子长之论。曩见贬
其非。是以前汉书曰。史迁序坟籍。则先黄老
后六经。论游侠则退处士 (第 0137c 页)

德。本是
诸子。今尊为经。流例相附有何过欤。若尔则
知老子黄子诸子之流。如何得与儒流七经
而相抗乎。 班固 先六经后二篇。序道为中上 (第 0152b 页)

代名人。或修理止于伽蓝。或归心尽于谈论。
铭颂所称兴公而已。夫披文相质博约温润。
吾闻斯语未见其人。 班固 硕学尚云赞颂相
似。陆机钩深犹闻碑赋如一。惟伯喈作铭林
宗无愧。德祖能诵元常善书。一时之盛莫得
系踵 (第 0244c 页)

殊性。不相
窥涉不相晓解。燕北越南未足云匹。其愚者
则不辩菽麦。悖者则不知爱敬。自斯以上
性识渐弘。 班固 九品曾未概其万一。何者贤
之与愚。盖由知与不知也。愚者所知则少。贤
者所知则多。而万物交加。群方缅旷 (第 0253b 页)

角力广疋角量也高诱注吕氏春
秋云角试心月令角升角说文升
斛也并单作角经文作捔古文粗
字音在古反汉书 班固 叙传云捔
举职寮韦昭音义曰捔略也周礼
注音亦粗捔非此用。

木枪
千羊反说文枪距也三苍木两
耑𨦣曰 (第 0835b 页)

乎宣师不相沿袭。乃釐革
为感通。盖取诸感而遂通通则智性。修则
感欤果乃通也。覈斯理长无不包括。亦犹 班固 增加九流变书为志同也。复譬圣人
重卦不亦愈于始画者乎。然则前不仰观
俯察后可变通此非宣师之能据嘉祥变 (第 0854b 页)

琅琊觉禅师。应舒州太
平兴国寺请。说法为省公之嗣。次住姑苏天平山。又
住浮山。既老退休于会圣岩。因阅 班固 九流。遂拟之
作九带。叙佛祖教义。博采先德机语。参同印證。其一
曰。佛正法眼带。其二曰。佛法藏带。其 (第 0526b 页)